-
Recent Posts
Recent Comments
Archives
Categories
Meta
Author Archives: francesco
Antisocialità e asocialità
C’è un errore in termini quando psicologi e moralisti, in buona fede (voglio credere), giudicando gli spiriti liberi dell’epoca contemporanea, li classificano sotto la categoria degli asociali; giacché asociale significa estraneo alla società, cioè privo di una coscienza sociale. Anche … Continue reading
Posted in Anonimo
Comments Off on Antisocialità e asocialità
Misura delle cose per gli spiriti vincolati
Di quattro categorie di cose gli spiriti vincolati dicono che esse sono giuste. Primo: tutte le cose che hanno durata sono giuste; secondo: tutte le cose che non ci sono moleste sono giuste; terzo: tutte le cose che ci recano … Continue reading
Posted in F. Nietzsche
Comments Off on Misura delle cose per gli spiriti vincolati
Il carattere forte e buono
L’essere vincolati nelle opinioni, divenuto con l’abitudine istinto, conduce a ciò che si chiama la forza di carattere. Quando qualcuno agisce in base a pochi motivi, ma sempre in base agli stessi, le sue azioni acquistano una grande energia; se … Continue reading
Posted in F. Nietzsche
Comments Off on Il carattere forte e buono
Concludere dalle conseguenze alla fondatezza e infondatezza
Tutti gli Stati e gli ordinamenti della società: i ceti, il matrimonio, l’educazione, il diritto, tutte queste cose hanno la loro forza e durata solo nella fede che ripongono in esse gli spiriti vincolati – cioè nell’assenza di ragioni, o … Continue reading
Posted in F. Nietzsche
Comments Off on Concludere dalle conseguenze alla fondatezza e infondatezza
Origine della fede
Lo spirito vincolato accetta la sua posizione non per ragionamento, bensì per abitudine; è per esempio cristiano, non per aver esaminato le varie religioni e per aver scelto fra esse; è inglese, non per essersi deciso in Inghilterra; egli semplicemente … Continue reading
Posted in F. Nietzsche
Comments Off on Origine della fede
Un concetto relativo, lo spirito libero
Si chiama spirito libero colui che pensa diversamente da come, in base alla sua origine, al suo ambiente, al suo stato e ufficio o in base alle opinioni dominanti del tempo, ci si aspetterebbe che egli pensasse. Egli è l’eccezione, … Continue reading
Posted in F. Nietzsche
Comments Off on Un concetto relativo, lo spirito libero
L’ordinamento dei beni e la morale
La gerarchia dei beni una volta accettata, secondo che un egoismo inferiore, superiore o supremo voglia l’una più che l’altra cosa, decide oggi sull’essere morale e sull’essere immorale. Preferire un bene inferiore (per esempio il godimento dei sensi) a un … Continue reading
Posted in F. Nietzsche
Comments Off on L’ordinamento dei beni e la morale
Il punto dell’onestà nell’inganno
In tutti i grandi ingannatori è degno di nota un fenomeno al quale essi devono il loro potere. All’atto dell’inganno vero e proprio, fra tutti i preparativi, come l’orrendo nella voce, nell’espressione e nei gesti, in mezzo all’efficace messa in … Continue reading
Posted in F. Nietzsche
Comments Off on Il punto dell’onestà nell’inganno
Moralità e successo
Spesso non soltanto gli spettatori di un’azione ne misurano la moralità o l’immoralità in base al successo: no, l’autore stesso fa ciò. Infatti i motivi e le intenzioni sono di rado veramente chiari e semplici, e a volte persino la … Continue reading
Posted in F. Nietzsche
Comments Off on Moralità e successo
Esecuzione
Com’è che ogni esecuzione ci offende più di un omicidio? E’ la freddezza dei giudici, sono i meticolosi preparativi, è il sapere che qui un uomo viene usato come un mezzo per spaventarne altri. Giacché la colpa non viene punita, … Continue reading
Posted in F. Nietzsche
Comments Off on Esecuzione